Un lieu de rencontre.

Visiter la Maison-Musée Don Bosco, c’est aller à la découverte des racines de la spiritualité et de la pédagogie salésiennes, en dialogue avec les idéaux qui ont inspiré son fondateur et ses pionniers. Explorer les lieux du premier Oratoire, c’est respirer l’air dans lequel l’extraordinaire rêve éducatif et spirituel de Don Bosco a pris vie.

Vous découvrirez les lieux mêmes où la vie quotidienne se déroulait aux tout débuts de l’Oratoire: la cuisine, les réfectoires, les réserves, les portiques, les chambres, les églises et les cours où Don Bosco et ses premiers jeunes ont vécu, ont appris, ont prié et se sont épanouis. Ces lieux sont chargés d’histoire. Notre plus grand plaisir est de vous les faire parcourir. Ils résonnent encore des voix joyeuses, des enthousiasmes, des chants et des cris de tous ces jeunes qui y jouèrent et y célèbrent les grandes occasions, et pour qui don Bosco a donné sa vie.

L’architecture, l’ameublement et la décoration, tous d’époque, vont vous transporter dans un autre temps. Les collections historiques et les oeuvres d’art sont la toile de fond sur laquelle a été peinte l’histoire de la spiritualité salésienne, et témoignent que le Valdocco a été un carrefour de dialogue et de rencontre pour le Risorgimento italien à Turin.

Les lieux des origines.

Les espaces ouverts.

Mobilier et architecture.

Les collections.

Maison-musée Don Bosco: le Logo.

Maison-musée Don Bosco:
le Logo.

Espace ouvert.

La Maison-musée Don Bosco se veut donc comme un espace ouvert, s’adressant aussi bien à ceux qui souhaitent explorer le Turin de la fin du XIXe siècle, un Turin vibrant et animé par la révolution industrielle, ainsi qu’à ceux qui viennent ici dans une démarche de pèlerinage.

La visite des salles où a vécu, travaillé et dormi don Bosco vous permettra d’aller à la rencontre de cet homme hors du commun, qui a marqué l’histoire, et qui a été en même temps un géant de la spiritualité. Vous ferez également la connaissance des personnes qui l’ont accompagné et secondé dans sa formidable aventure : Joseph Cafasso, Michèle Rua, Jean Cagliero, Jean Borel, Jules Barberis et Jean-Baptiste Lemoyne.

Dans la Galerie des peintures, vous pourrez admirer les œuvres de divers artistes, dont Tommaso Lorenzone (1824-1902), Enrico Reffo (1831-1917), Giuseppe Rollini (1842-1904) et bien d’autres qui, après avoir suivi une formation à l’Académie Albertina de Turin, ont participé à orner les églises du Valdocco.

Prenez le temps de vous promerner dans les salles du Musée, jusqu’à la nouvelle bibliothèque. Vous y trouverez proposés les textes et écrits de don Bosco les plus puissants de sa spiritualité et de sa pédagogie. Visiter la Maison-musée Don Bosco, c’est se laisser fasciner par cette passion pour l’éducation qui a fait de Don Bosco l’un des grands « saints sociaux » de Turin, et revivre, par l’esprit et le cœur, une époque vibrante de transformations politiques et artistiques dans la capitale du Piémont.

Sensibilité culturelle.

La Maison-musée Don Bosco est également en dialogue avec la culture contemporaine, en continuant aujourd’hui ce que Don Bosco faisait alors. Ainsi, une partie du parcours de 4000 mètres que le musée vous propose est consacrée à des expositions temporaires, ainsi qu’aux activités éducatives de la famille salésienne à travers le monde aujourd’hui.

La Maison-musée Don Bosco est un lieu d’exposition en dialogue avec les désirs et les sensibilités de ceux qui cherchent un sens plus profond à leur vie et qui souhaitent voyager avec ceux qui nous ont précédés sur les chemins de la vraie sagesse.

La Maison-musée Don Bosco propose également une magnifique collection d’objets mariaux. La Vierge Marie a toujours été un témoin puissant et un guide résolu dès les tout débuts de l’expérience du Valdocco: la majestueuse Basilique construite en 1868 et rénovée en 1934 en témoigne. La spiritualité mariale est présente au Musée comme un leitmotiv qui relie les diverses expressions de la foi et de la dévotion au cours des siècles. En tant que telle, la collection mariale offre une contribution significative à l’histoire de la dévotion populaire et de la sensibilité religieuse.

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